Layangan Pedot

Suatu malam ketika melakukan cipto roso karso, datanglah seorang laki-laki yang gagah.

"Assalamu'alaikum, Ngger"

"Walaikumsalam, Mbah. Panjenengan sinten Mbah?"

"Ingsun iki simbahmu Ngger, asmoningsun Harjuno Notonegoro"

"Asalipun saking pundi Mbah, kok kadosipun nembe sepindah puniko kulo mireng asmo panjenengan"

"Iyo Ngger, dakgenahke asal-usulku Ngger. Ingsun keturunane Panembahan Senopati, Danang Sutowijoyo, trus Rojo Pajang, Demak, Majapahit, Prabu Joyoboyo, Rojo Metaram Hindu, Parikesit, Pendowo, Bethoro Wisnu, Sang Hyang Wenang, Sang Hyang Tunggal, Nabi Sis lan Nabi Adam"

"Waduh Mbah, kok panjang sanget, pripun niku urutan'ne?"

"Nek arep diurutke wektuku wis mepet Ngger. Ngene, ingsun iki kangmas'e Hanyokrokusumo. Ingsun dadi Rojo Mataram mung sedino, sebab Hanyokrokusumo meri lan pengen dadi rojo. 

Naliko iku kraton mataram isih ono Imogiri, sakwis'e ingsun diwisudo dadi rojo banjur Hanyokrokusumo ngajak dolanan layangan ing alun-alun dikancani beberapa abdi dalem. 

Rikolo layangan wis munggah duwur njut Hanyokrokusumo nantang ingsun...

"Kangmas, nek pancen siro sekti mondroguno, penek'en tali iki nganti tekan layangan kae". 

Tanpo cubriyo ingsun langsung ngunggahi tali layangan iku. Bareng wis tekan nduwur, tali layangan kui dipedot karo Hanyokrokusumo.

Hanyokrokusumo: "Kangmas, siro cukup sedino wae dadi Rojo, ingsun sing bakal neruske mimpin kraton metaram. Turuton'no layangan kui nganti sakmidun'ne". 

Harjuno Notonegoro: "Dimas, rungokno sabdaningsun: ingsun tompo tumindakmu iki, nanging...mbesok cukup kaping songo wae anak turunmu sing bakal mimpin kraton mataram iki. Sakwis'e kui keturunaningsun sing bakal mimpin".

Ngono kui Ngger ceritane, mulo nek siro wis tau krungu sanepo "layangan pedot" soko sesepuh pini sepuh mataram, yo ingsun iki: Harjuno Notonegoro."

"Lajeng Mbah, layangan wau dawah ting pundi?"

"Ingsun gondelan layangan kui mau nganti tekan Banyubiru, Ngger. Banjur ingsun mlaku turut alas pirang-pirang sasi nganti tekan Mataram, ananging ingsun milih dadi rakyat biasa. Kabeh wis ingsun pasrahke marang Gusti."

"Mbah, biasanipun kraton niku gadah pusoko ingkang dados simbol rojo. Simbah kagungan?"

"Nduwe Ngger, ono 1 (siji) keris ananging naliko disigar iso dadi 3 (telu) keris. Siji, keris kyai tunggul arum, yoiku iso nyelem ing banyu. Loro, keris kyai tunggul wangi, yoiku keris sing iso ngambang ing banyu. Telu, keris kyai tunggul awang-awang, yoiku keris sing iso mabur ing awang-awang. Ono siji meneh pusoko keris kui sing paling wadhi sing dadi simbol, bentuk'e sepele ben ora digagas menungso. Dadi ben anak turunku aman Ngger, sebab keris 1 iso dadi 3 kae mau suatu saat mesti ono abdi dalem sing bakal nggolek'i lan njaluk bali keris kui".

"Lajeng ingkang setunggal Mbah?"

"Kui saiki aman ono ing tangan'ne Aminjoyo, yo putuningsun"

"Aminjoyo ting pundi Mbah?"

"Neng sekitarmu Ngger, ora adoh. Siro kui punggawane. Lan iki ingsun ugo nderek'ke Pangeran Mangkubumi."

Lalu dari belakang muncullah dua orang, yang satu aku ingat betul wajahnya dan yang satu sudah tua.

"Mbah, puniko rak Sultan Hamengku Buwono X to, sing setunggal sinten?"
"Kui Ahmad Dahlan, Ngger"
"Oh, nanging sekedap, simbah wau ngendiko Pangeran Mangkubumi lah kok sing diderek'ke Sultan HB X, maksudte pripun niki?"
"Mangkubumi yo HB X kui to Ngger, kui tanpanono surat'e Mangkubumi"

Lalu masih dengan terbengong dan belum bisa memahami, aku terima sebuah gulungan surat yang lusuh bertali emas dan ketika kubuka semua bertuliskan huruf jawa dan ada logo kraton mataram diatasnya.

"Mbah, kulo niku mboten saget moco tulisan niki. Isine nopo?"
"Kui intine Mataram masrahke kekuasaan marang putuningsun Aminjoyo. Mulo simpenen surat kui, banjur pasrahno marang Aminjoyo".

"Inggih Mbah, kulo tampi. Kulo kantun nenggo wayah kemawon lan nderek ingkang dados kersanipun Mbah Allah, matur nuwun sanget sampun diparingi pirso. Assalamu'alaikum"

"Walaikumsalam, Ngger"

Kemudian tiga sosok yang kulihat itu mulai menghilang dari pandanganku.

TUMURUNE SIRULLAH

SUBHANALLAAH, WALHAMDULILAHI WALAILA HAILALLAAH,
MUHAMMADUROSULULOH, LAKHAULA WALAKUWATA ILA BILAHIL ALIYIL ADIM,
ALLOHUMA SHOLI ALA SAYIDINA MUHAMMAD WA ALA ALI SAYIDINA MUHAMMAD

Dulu sekali sebelum simbah sedho, beliau ngendiko "Ju, suatu saat koe bakal nemoni jaman Sirullah, jaman tumurun'ne SIR ALLAH". Dan beberapa waktu yang lalu ketika meditasi, aku bertemu dengan Rosululloh lalu diajak ke sebuah taman yang begitu indah.

"Kanjeng Nabi, niki kulo diderek'ke ting pundi?"
"Ngger, iki neng sebuah taman, neng kene siro bakal nompo wedaran-wedaran sing penting kanggo noto atimu sakdurung'e nguwot dalan SIR"

Aku berada di taman itu serasa satu minggu rasanya dan banyak sekali wedaran yang kuterima dari Rosululloh. Lalu aku diantar ke sebuah gerbang berwarna kuning emas dan diatasnya terdapat tulisan "La ila hailallaah". Setelah kubaca tulisan itu lalu muncul sebuah jalan yang berwarna emas juga, sedang di kanan kirinya begitu gelap.

"Kanjeng Nabi, niki dalan tumuju ting pundi?" tanyaku pada Rosululloh
"Iki sing diarani dalan SIR, Ngger. Siro saiki wis keno nguwot dalan SIR, ojo kendhat lehmu dzikir yo Ngger" begitu pesan Rosululloh.

Lalu dengan mantap dan terus berdzikir aku mulai melangkah ke "dalan SIR". Ketika kulihat ke bawah di sisi kiri "dalan SIR", nampaklah jagad rat tersusun rapi dan berwarna keabu-abuan. Dan kulihat ke bawah di sisi kanan "dalan SIR", nampaklah jagad rat juga tersusun rapi tapi berwarna hijau, lebih segar, lebih indah dari jagad rat di sisi kiri.

"Mbah ALLAH, niki kok wonten kalih jagad rat ting ngandhap dalan SIR"
"Ngger, sing sisih tengen kui jagad rat kang wus Ingsun siapke kanggo ngganti jagad rat ing sisih kiwo. Mengko ing jaman suci kabeh Ingsun ganti, Ngger".
"Matur nuwun pangertosipun Mbah"

Lalu aku melanjutkan perjalananku, sampai ditengah perjalanan berhenti di sebuah pendopo kecil yang sederhana dan disana Mbah Allah sudah menungguku.

"Ngger, woconen jamus kalimosodo wujud banjur adzan, salam, trus cipto roso karso Ingsun manunggal ing jagadmu, banjur khomad." demikian dawuh Mbah Allah dengan suara yang begitu dan sangat lembut. Karena pernah juga aku bertemu dengan Mbah Allah dengan berkarakter yang berbeda sebagai Rojo Kiamat Kubro dan Rojo ing Padang Masar.
"Inggih Mbah, ngestoaken dawuh" lalu mulai kulakukan semua perintah Mbah Allah

Setelah selesai Mbah Allah meletakkan tangan kanan-Nya ke tangan kananku, ketika Mbah Allah menarik kembali tangan-Nya kulihat sebuah nur kuning berbentuk tabung setinggi 3cm ditanganku, lalu lama kelamaan sinar itu hilang dan manunggal dijagadku.

"Ngger, terusno lakumu. Ingsun tunggu ndek kono"
"Inggih Mbah, sendiko dawuh" lalu tiba-tiba Mbah Allah sudah menghilang dari pandanganku, dan kulanjutkan perjalananku menuju tempat beradanya SIR.

Dan ketika sampai ditempat yang menjadi tujuanku, aku hanya bisa menangis dengan perasaan yang tidak bisa diuraikan dan hanya berucap terpatah-patah seperti yang kutulis paling atas sendiri.

RUH

Keturunan anak Adam atau manusia itu diberi 9 ruh (warna kuning) oleh Gusti Allah, yaitu:
1. Ruh Idofi
2. Ruh Robani
3. Ruh Rewani
4. Ruh Nabati
5. RUHULLAH / Ruh Allah (ruh suci)
6. Ruh Rohani
7. Ruh Nurani
8. Ruh Jasmani
9. Ruh Rohmani

Dan didalam wadag manusia juga ada setan, iblis dan efrit (warna merah). Setiap ruh (kuning) diapit oleh setan, iblis dan efrit. Maka para sesepuh, tetua, pinatua bisa menemukan petung wektu, petung dino, petung sasi, petung tahun, dsb untuk mencari celah dan agar terhindar dari godaan setan, iblis dan efrit.

Kenapa Ruh Allah ada ditengah? Ini adalah ibarat Arsy, tempat tahta kedudukan Gusti Allah berada. Tentuk cukup sulit dan penuh liku-liku jika berkeinginan untuk bertemu dengan Gusti Allah, harus berani mati. Setiap manusia jika dia "dikersake" bisa menemui Ruh Allah yang ada didalam tubuhnya, dia "dikersake" bisa berkomunikasi dengan Gusti Allah.

Maka janganlah kita sombong dan mengatakan bisa mengalahkan setan, iblis dan efrit. Setan, iblis dan efrit bisa menjatuhkan Adam, ketika dia akan menggoda manusia selalu bertemu dan minta ijin Gusti Allah. Anda? Bisakah Anda bertemu langsung dengan Gusti Allah? Tanya kenapa?

Nabi Adam

Ketika sidang agung, aku juga bertemu dengan Nabi Adam / Mbah Adam. Diantara semua manusia ciptaan Allah SWT, kulihat Mbah Adam adalah yang paling tampan dan ganteng, bukan Nabi Yusuf seperti cerita kebanyakan para kyai atau ustadz. Apakah karena Mbah Adam dibuat di surga?

"Mbah, turene mbah kyai sofyan, panjenengan kagungan foto cacah'e songo. Mbok kulo diparingi ngertos".

"Bener Ngger. Iki sawangen nek tanganku"

Kulihat delapan foto sudah kabur gambar dan warnanya, yang paling jelas hanya satu foto dan tertulis nama Aminjoyo.

"Mbah, lha kok foto kulo niku. Maksudte pripun?"

"Yo siro Ngger, sing bakal nompo wahyu towipomo lan satriyo piningit".

Towipomo

Towipomo berwujud "kemladean pring" yang suatu ketika kulihat ada dipucuk rumpun bambu di Dusun Karangsalam Desa Timpik Kec.Susukan Kab.Semarang. Dan baru aku tahu kemudian ternyata wujud aslinya ada di Arsy, waktu itu Rosululoh yang memberitahu dan mengantarku menghadap Mbah Allah SWT Ingkang Moho Agung lan Agungipun Tanpo Winates.

Aku berusaha mengambil towipomo dan ternyata bukan hanya aku yang berusaha mendapatkannya. Ada dewa, bethoro, dewi, bahkan setan iblis efrit pun berusaha untuk mendapatkannya. Dan diantara itu semua, aku lah yang terlemah, hanya manusia biasa dan sudro. Aku hanya bisa pasrah dan selalu membaca "la ila hailallaah muhammadurosululah".

Syeh Abah Yusuf pun ternyata juga mengincar towipomo, sampai-sampai aku dikhianati dan ditarik semua ilmu hikmah yang pernah diberinya. Akhirnya aku tidak bisa melihat alam ghoib, kehilangan kemampuanku, hanya bisa nangis dan pasrah. Didalam kepasrahan itu kudengar sebuah suara dari dalam hatiku:

"Ngger, siro ojo sedih lan susah. Ngerti'o, ingsun wis ngancani siro kawit siro isih wujud mani. Ingsun Puntodewo pembarep'e pendhowo kelawan Bethoro Matali. Wis dadi kersane Mbah Allah siro sing dienteni lan bakal nompo towipomo. Mulo ojo nganti garing seko lambe kalimat "la ila hailallah muhammadurosululoh".

"Inggih Mbah, matur nuwun lan ngestoaken dawuh"

Meski kehilangan kemampuan melihat alam ghoib tetapi Mbah Allah memberi kekuatan melihat dengan hati.

Akhirnya aku mesti bertempur melawan Syeh Abah Yusuf dan bisa mengalahkannya. Syeh Abah Yusuf tersungkur dengan kepala putus terbelah panah Pasopati dan jatuh tergeletak di Bukit Wirogomo Kec.Banyubiru Kab.Semarang.

Pengertian tentang Satriyo Piningit

Ronggowarsito adalah spiritualis indonesia yang sangat ternama. Beliau memaparkan ada tujuh satrio piningit yang akan muncul sebagai tokoh yang dikemudian hari akan memerintah atau memimpin wilayah seluas wilayah “bekas” kerajaan Majapahit (Negara Indonesia), yaitu : Satrio Kinunjoro Murwo Kuncoro, Satrio Mukti Wibowo Kesandung Kesampar, Satrio Jinumput Sumelo Atur, Satrio Lelono Topo Ngrame, Satrio Piningit Hamong Tuwuh, Satrio Boyong Pambukaning Gapuro, Satrio Pinandito Sinisihan Wahyu. Berkenaan dengan itu, banyak kalangan yang kemudian mencoba menafsirkan ketujuh Satrio Piningit itu.

Berdasarkan petunjuk Mbah Allah yang saya peroleh bahwa Satriyo Piningit adalah seorang ksatria yang dipingit (disembunyikan), selain dipingit dia juga "mingit" (menyembunyikan) ksatria lain dan jami'il mahklukoti didalam jagatnya sebagai kekuatan. Tempat tinggalnya utowo asal'e juga dipingit/disembunyikan. Bukan dari kalangan pinandito tetapi dari kalangan sudro. Sinisihan wahyu itu harus bahkan bukan hanya sinisihan, tapi memang memiliki wahyu dan tidak lain adalah wahyu wadah/towipomo. Towipomo ialah wadah kanggo madahi sak'kabehing ilmunipun Mbah Allah lan saat titi wancine bakal ngundur'ake ilmu iku marang Mbah Allah.

Satriyo Piningit tidak lain tidak bukan Al-masih. Kenapa Al-masih? Al-masih adalah Rohul Kudus (Roh Allah). Ketika Al-masih turun ke dunia jelas membutuhkan raga (badan wadag), kalau dulu dibawa oleh Isa Al-masih dan yang sekarang terlihat dibawa oleh Aminjoyo.

Mama Lauren meninggal dunia beberapa saat kemudian ketika dia akan mengungkap Satriyo Piningit dengan mengatakan "akan ada seorang anak muda dari daerah, yang telah ditunjuk oleh Tuhan Yang Maha Kuasa". Gus Dur meninggal dunia setelah dia berjanji akan menemui Aminjoyo di Salatiga. Melalui kontak bathin dengan Aminjoyo, Gus Dur bilang "Yo mbesok nek bar seko Jeporo, aku arep dolan neng Edi Mancoro Gedangan banjur aku mampir ketemu awakmu".

Kalau seperti yang disampaikan Joyoboyo "nglurug tanpo bolo, yen menang tanpo ngasorake liyan, poro kawulo podho suko-suko, mergo adiling pangeran wis teko, ratune nyembah kawulo, angagem trisulo wedho". Trisulo wedho bukanlah berwujud sebuah senjata tetapi disini adalah sebuah sanepo yang diartikan sebagai "Jamus Kalimosodo Wujud". Jamus Kalimosodo Wujud terdiri dari syahadat wujud, dzikir wujud, dan sholawat wujud yang kemudian membentuk seperti sebuah senjata trisula.

Satriyo Piningit bukan dari kalangan pendeta, ulama, wali, dewa, nabi, sang hyang atapun bethoro tetapi dari kalangan sudro miskin. Rosululoh pernah berdoa "Mbah Allah, hidupkan aku sebagai orang miskin, dan matikan aku juga sebagai orang miskin, serta kumpulkan aku pada hari kiamat bersama-sama orang-orang miskin". Nah satriyo piningit inilah kemudian yang mewarisi apa yang dipinta dalam doa itu, Sudro Miskin.

Dahulu, Rosululoh sering diejek/dihina oleh orang-orang Mekkah bahwa Rosululoh adalah orang putus. Putus karena tidak memiliki garis lurus keturunan, atau tidak memiliki putra. Bagaimana dengan Fatimah Az-zahra? Dia adalah putri Rosululoh tapi bukan garis lurus keturunan. Misalnya seorang raja jika dia memiliki putra (anak laki-laki) maka dia yang akan mewarisi tahta selanjutnya. Ini yang dinamakan garis lurus keturunan.

Rosululoh sangat bersedih akan hal ini, lalu Mbah Allah menghiburnya.Apa hiburannya?
Mbah Allah ngendiko "Muhammad, siro ojo sedih. Ingsun kersake siro bakal nduwe keturunan sing bakal neruske lakumu lan Ingsun kersake marisi jagad rat iki lan ugo nek ngucap wis mesti kanthi asmo ingsun. Ojo kuwatir Muhammad".

Mendengar ini Rosululoh akhirnya bangkit dari kesedihannya, dan Satriyo Piningit (Aminjoyo) adalah putra dari Nabi Muhammad Rosululoh SAW tanpa ibu. KOK BISA? Tentu semua terjadi atas kehendak/kersonipun/SIRULLAH/SIRipun Mbah Allah Ingkang Moho Moho Mohoning Agung lan Agungipun Tanpo Winates.

Dulu Mbah Adam pernah ribut dengan Ibu Hawa soal anak. Kemudian keduanya menghadap Allah, lalu Mbah Adam diminta mengeluarkan mani dan Ibu Hawa diminta mengeluarkan indung telurnya. Mana yang akan jadi anak manusia? Ternyata mani Mbah Adam yang jadi anak manusia lalu diberi nama Nabi Sis (Sang Hyang Sis), ini adalah komodadi. Sedang indung telur Ibu Hawa akhirnya membusuk dan disebut Isis (komowurung). Sang Hyang Sis mengeluarkan mani lalu jadi Sang Hyang Tunggal. Sang Hyang Tunggal mengeluarkan mani lalu jadi Sang Hyang Wenang. Sang Hyang Wenang mengeluarkan mani lalu jadi Semar, Togog, Narodo, Wisnu, Brahma dan Siwa.

Kemudian Mbah Isa/Yesus, dia terlahir dari rahim seorang ibu, tanpa memiliki ayah/bopo.

Bagaimana prosesnya? Mbah Allah memilih sebuah keluarga di Jawa Tengah. Keluarga ini memiliki seorang bayi laki-laki yang lahir pada tanggal 23 robiul awal/mulud 1393. 7 (tujuh) hari setelah lahir bayi tersebut ditukar tanpa sepengetahuan keluarga tersebut. Bayi anak dari keluarga itu lalu diletakkan di alam mayati dan dimulyake oleh Mbah Allah. Nah keluarga inilah yang kemudian yang dititipi sang jabang bayi piningit.

Siapa dia? Aminjoyo.

Prabu Jayabaya

Diantara peserta Sidang Agung ada satu yang cukup menarik perhatian. Seseorang yang masih mengenakan jubah kebesaran raja lengkap dengan kuluknya sambil mengapit sebuah kitab di ketiak kanannya. Dia adalah Prabu Jayabaya.

"Assalamu'alaikum Mbah"
"Walaikumsalam Ngger"
"Panjenengan sinten Mbah, kulo kok dereng tepang"
"Yo ingsun iki simbahmu Jayabaya, Ngger"
"Lha niku sing dikempit kitab nopo Mbah"
"Iki kitab babagan jongko-jongko ningsun Ngger"
"Turune pun ical kitab niku"
"Ora Ngger, kawit mbiyen simbah nggowo lan ora simbah wariske. Sing bakal nompo kitab iki yo mung siro Ngger"
"Lho menawi jongko-jongko ingkang beredar dugi sepriki niku nopo, gawean'ne sinten?"
"Kui sumber'e seko poro abdi ningsun Ngger. Pancen rikolo entuk pituduh seko Sang Hyang Tunggal, yo banjur ingsun tulis lan cerito setitik marang abdi-abdi ningsun".
"Menawi kitab ingkang penjenengan asto niku sumber'e saking pundi Mbah?"
"Iki ingsun entuk pituduh langsung seko Sang Hyang Tunggal yoiku putranipun Nabi Sis, Nabi Sis ora liyo yo putranipun Nabi Adam.
Ngger, Mbah Adam kae sakdurunge didawuhi mudun ing dunyo nduwe kitab sing isine tentang putu-putune sakpolah tingkahe. Nganti tekan kiamat besok Mbahmu Adam kae wis pirso, sopo jeneng putune, tumindak'e lan sakpiturute. Nah kitab kui ora liyo yo sing diarani Sastro Jendro Hayu-hayuningrat Pangruwate Diyu. Mbahmu iki mung ngupoyo nulis lan ora selengkap kitab'e Mbah Adam, ngono.
Ngger, gandeng jagat rat diwariske marang siro, mbahmu iki nunut ngiyup yo Ngger".

"Inggih mbah, sumonggo".